J\u00e9sus devait \u00eatre mis \u00e0 mort. Malgr\u00e9 de fausses d\u00e9clarations de la part de plusieurs t\u00e9moins, on n\u2019a rien pu lui reprocher. Pilate a demand\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Qu\u2019est-ce que la v\u00e9rit\u00e9 ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Mais, sans attendre la r\u00e9ponse, il s\u2019est tourn\u00e9 vers les Juifs pour d\u00e9lib\u00e9rer de cette affaire avec eux. Pilate a manqu\u00e9 ainsi l\u2019entretien le plus important de sa vie. On a fouett\u00e9 J\u00e9sus, on lui a crach\u00e9 au visage, on s\u2019est moqu\u00e9 de lui en lui posant une couronne d\u2019\u00e9pines sur la t\u00eate et en le rev\u00eatant d\u2019un habit royal. La foule a cri\u00e9 : \u00ab Crucifie-le ! \u00bb Pilate a c\u00e9d\u00e9 sous la pression et a donn\u00e9 l\u2019autorisation de le mettre en croix. Or, la question au sujet de la v\u00e9rit\u00e9 est rest\u00e9e ouverte jusqu\u2019\u00e0 ce jour. Celui qui, comme Pilate, ne prend pas le temps d\u2019\u00e9couter J\u00e9sus, passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9. On peut faire beaucoup de bonnes \u0153uvres et se laver les mains dans l\u2019innocence en passant \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de J\u00e9sus. Mais Lui, il vous tend sa main pour la r\u00e9conciliation.<\/p>\n\n\n\n
\nJ\u00e9sus dit: \u00ab Si je suis n\u00e9 et si je suis venu dans le monde, c’est pour rendre t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.\u00bb<\/p>\nJean 18,37b<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Ne voulez-vous pas vous arr\u00eater devant J\u00e9sus ?<\/p>\n\n\n\n