Animados por la triunfal entrada de Jesús en Jerusalén, muchos judíos tenían la esperanza errónea de que Jesús sería su libertador político. Los romanos oprimían brutalmente al pueblo, lo que llevaba una y otra vez a que los zelotes, el ejército judío de liberación, cometieran atentados y ataques armados. Pensaban que sin violencia nunca habría una verdadera liberación y paz.
Qué diferente era Jesús, servía a las personas y las liberaba. Los paralíticos andaban, los ciegos veían, convirtió agua en vino, alimentó con solo dos peces y cinco panes a más de 5.000 hombres y mujeres, incluso el viento y el tiempo tenían que obedecerle. Aun así, no presumió de ello y rechazó severamente toda clase de violencia. Él era siervo del Dios altísimo, su Padre.
Su llegada rompió un silencio de Dios de 400 años y trajo renovación espiritual, reconciliación y libertad a los corazones. Unos 700 años antes, los profetas describieron la primera venida del Mesías, su nacimiento, su sufrimiento y su segunda venida como rey y soberano como un hecho único. Todavía no podían comprender totalmente el plan perfecto de salvación de Dios tal y como es: como parte de la historia del mundo. Si miramos la Biblia desde la perspectiva de la historia actual, las referencias proféticas se vuelven más y más detalladas y se distinguen con más exactitud.
De hecho, algunos acontecimientos del plan de salvación de Dios (el pesebre, la cruz y la corona) no podrían ser más distintos. Son relativos a Jesús como ser humano, pero están separados en el tiempo. El reinado visible todavía está por venir. Él vino como siervo para librarnos de toda culpa y pecado. Él fue siervo y libertador. Nadie que confíe en Jesús será decepcionado.
Él destruirá los carros de Efraín,
Profeta Zacarías 9:10
los caballos de Jerusalén
y los arcos de guerra.
Anunciará paz a las naciones
y gobernará de mar a mar,
del Éufrates al último rincón del mundo.
Texto bíblico para profundizar: Isaías 52:13—53:12 (Recomendación: lee este texto varias veces durante estos días).
