Serviteur ou libérateur ?
11. avril. 22

Encouragés par l’entrée triomphante de Jésus à Jérusalem, de nombreux Juifs ont des faux espoirs, car ils voient en Jésus un libérateur politique. Comme les Romains oppriment le peuple avec brutalité, les Zélotes, une armée de libération juive, perpétuent des attaques répétées. Ils ne croient pas la libération et la paix possibles autrement.

Jésus est si différent ! Il prend soin des gens et les libère. Avec lui,des boiteux marchent, des aveugles voient, l’eau est transformée en vin, deux poissons et cinq pains suffisent pour nourrir plus de 5 000 hommes et femmes, et même le vent et la tempête lui obéissent. Loin de toute idée de violence, Jésus sert Dieu son Père humblement.

Je détruirai les chars d’Ephraïm, et les chevaux de Jérusalem ; et les arcs de guerre seront retranchés. Il annoncera la paix aux nations, et il dominera d’une mer à l’autre, depuis le fleuve jusqu’aux extrémités de la terre.

Prophète Zacharie 9, 10

La venue de Jésus apporte un renouveau spirituel, la réconciliation et la délivrance dans les cœurs. Quelque 700 ans plus tôt les prophètes avaient parlé de la venue du Messie Sauveur, de sa naissance, ses souffrances, sa mort et sa résurrection. Ils ont aussi dit qu’il reviendra un jour comme Roi et Seigneur. Ils nous annnonçaient ainsi à l’avance le plan de salut parfait de Dieu qui se concrétisait dans l’histoire du monde. Aujourd’hui, la marche du monde nous permet de mieux comprendre plusieurs prophéties bibliques dont l’accomplissement est encore à venir. Le plan de salut de Dieu avec la crèche, la croix et Jésus Roi sont des événements bien distincts qui concernent Jésus, mais ils sont séparés dans le temps. Le règne visible de  Jésus-Roi est encore à venir. Pour le moment nous pouvons reconnaître avec certitude qu’il est venu comme Sauveur pour nous libérer de la culpabilité et du péché. Personne ne peut être déçu en se confiant en Jésus.

Passage biblique à approfondir: Ésaïe 52,13 – 53,12 

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