Le riche propriétaire d’un grand domaine a fait des récoltes abondantes. Ses granges étant trop petites, il décide d’en construire de nouvelles, assez spacieuses, pour y entreposer ses richesses. Puis il se dit en lui- même : « Je peux désormais jouir de la vie et cesser de me tracasser pour le lendemain. » Mauvais calcul ! Ecoutez ce que Dieu lui a déclaré : « Insensé, cette nuit même tu vas mourir. Que te restera-t-il donc ? » Voilà le sort de tous ceux qui s’amassent des richesses terrestres et qui devront se présenter devant Dieu les mains vides (Luc 12,21).
Jésus a raconté cette parabole parce qu’on lui a demandé conseil au sujet d’un héritage. Il a ainsi démontré combien les choses matérielles ont peu de valeur par rapport aux choses éternelles. Qu’est-ce qui est le plus important ? Le regard de Dieu est différent du nôtre. Il vaut donc la peine d’investir dans les valeurs impérissables.
Gardez-vous avec soin de toute soif de posséder, car la vie d’un homme ne dépend pas de ses biens, même s’il est dans l’abondance.
Luc 12,15b
Avec quoi vous présenterez-vous devant Dieu ?
Texte biblique Luc 12,13-21 (texte original de la parabole)
Wie oft versuchen wir im Gebet etwas zu gewinnen. Leider verpassen wir mit dieser Haltung das Allerbeste, das Gott uns schenken will. Im regelmässigen Gebet bringe ich meine Wut, den Stolz, die Habgier, den Egoismus, den Neid, die Eifersucht, die unsauberen Gedanken, die Lügen, die Ungeduld, die Verzweiflung und die Entmutigungen zu Jesus! Im Bekennen und Loslassen gewinne ich eine neue Freiheit!
So verlor ich die Angst vor unsichtbaren Mächten, die mich oft plagen wollten. Je mehr ich loslasse und mich dem allmächtigen Gott hingebe, desto mehr erfahre ich seine tragende Kraft. Seitdem ich beginne zu begreifen, dass nicht meine Leistung zählt, gewinnt meine Beziehung zu Jesus ganz neue Dimensionen. Er ist mein Freund und begegnet mir im Gebet. Er nimmt meine Lasten ab und macht mich wirklich frei.
Hört nie auf zu beten und zu bitten! Lasst euch dabei vom Heiligen Geist leiten.
Un serviteur lourdement endetté se présente devant son roi, se pros- terne devant lui et le supplie de lui remettre sa dette. Le roi a compassion de lui. A peine délivré de ses obligations, ce serviteur arrête son collègue qui lui doit une petite somme d’argent. Ce dernier le supplie de patienter jusqu’à ce qu’il soit en mesure de tout rembourser. Mais le premier serviteur se montre impitoyable et fait jeter son collègue en prison. Lorsque le roi apprend ces choses, il est rempli de colère et fait emprisonner l’impitoyable débiteur à qui il a remis la dette. Il ordonne qu’on le tourmente jusqu’à ce qu’il ait tout remboursé. Jésus a raconté cette parabole à ses disciples qui se demandaient combien de fois il fallait pardonner à son prochain. Ne nous arrive-t-il pas de nous blesser l’un l’autre en paroles et en actes ? Nous contractons ainsi des dettes les uns envers les autres et avons besoin de pardon. Jésus a donné sa vie pour subir le châtiment que méritaient nos offenses à l’égard de Dieu. Il a pardonné avant même que nous soyons capables de demander pardon. Il attend de nous que nous pardonnions à nos semblables qui nous font du tort.
« Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu’il péchera contre moi ? Est-ce que ce sera jusqu’à 7 fois ? » Jésus lui dit : « Je ne te dis pas jusqu’à 7 fois, mais jusqu’à 70 fois 7 fois. »
Überrascht las ich als Werbung einer Altersvorsorge folgendes: «Glücklich ist, wer vor dem nahenden Tod ohne Reue zurückblicken und erfüllt sterben kann.» Entsprechende Bilder zeigten schöne Lebenssituationen. Sicher lösen schöne Momente Glücksgefühle aus.
Was erfüllt uns aber tiefgründig?
Die einzige Person, die weiss, was uns nach dem Tod wirklich erwartet, ist Jesus. Er kam vom Himmel zu uns und zeigte uns, wie Gott ist. Sein Opfer am Kreuz und die Auferstehung zerbrach die Macht der Sünde und des Todes, welche uns gefangen nehmen und die Freude rauben. Dieser Gott ist persönlich und nahbar. Er lädt uns ein, mit ihm in Beziehung zu treten. In der Gemeinschaft mit ihm, stillt er unsere Sehnsüchte und so finden wir wahres Glück. Wer sich nach Gottes Nähe ausstreckt, ist glücklich, wird innerlich erfüllt und kann nicht anders als davon zu erzählen.
Ich aber setze mein Vertrauen auf dich, meinen Herrn; dir nahe zu sein ist mein ganzes Glück. Ich will weitersagen, was du getan hast.
Alphonse est un guide de montagne professionnel expérimenté. Avec une équipe de secours, il part pour délivrer un skieur tombé dans une crevasse. Les sauveteurs font descendre Alphonse avec une corde dans la faille où il repère rapidement le malheureux grâce à la lumière de sa lampe frontale. Il se penche avec précaution pour lui saisir le bras. Soudain il perd l’équilibre, tombe à la renverse et se retrouve lui-même coincé la tête la première dans les amas de glace. L’appareil radio glisse sous son menton. Ne pouvant plus bouger ses bras pour le déplacer, sa respiration est coupée. Voyant arriver sa fin, il a une pensée pour son épouse et ses six fils. Puis, il commence à prier. Et Dieu l’exauce. Alphonse parvient soudain à reprendre son souffle et les forces lui reviennent, si bien qu’il peut porter secours au skieur accidenté. (source : Focus Matterhorn)
Ce récit nous fait penser à Jésus qui a sacrifié sa vie pour le monde perdu. Il tend la main à tous les hommes.
Mon oreille avait entendu parler de toi, mais maintenant mon oeil t’a vu.
Job 42,5
Allez-vous la saisir pour qu’Il puisse vous délivrer de la crevasse du péché ?
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